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　　黨的十九大報告在論述黨的政治建設時強調，要堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化。那么，什么是碼頭文化?如何從政治上理解碼頭文化?碼頭文化有何危害?如何防止碼頭文化的侵蝕?

　　碼頭文化充斥“江湖氣”

　　在漢語中，碼頭這個詞并沒有多少歧義?？此破匠５拇a頭，和江湖聯系在一起，就有了碼頭文化。

　　關于碼頭文化的解釋大概包含以下幾個要點：第一，碼頭文化產生和興盛于江河湖海碼頭，中國傳統(tǒng)的碼頭文化主要產生于長江沿岸的重慶、武漢、上海等地，這與比較發(fā)達的長江河運相關。第二，碼頭文化的內核是一個比較狹小的義利圈子，其基礎是相互依賴的經濟利益，其表現是傳統(tǒng)信義文化在社會底層的具體形態(tài)，即江湖義氣。第三，碼頭文化經常和行幫組織、會館和袍哥人家這樣江湖氣十足的傳統(tǒng)社會組織形式聯系在一起。

　　因此，碼頭文化最鮮明的特征就是“江湖”。碼頭文化就是江湖文化的一個部分，與江湖文化的另一個部分“山頭文化”有很大的相似點。碼頭文化和其他江湖文化一樣，都是以小部分人的利益為依歸，以圈子內的人為友，其忠誠信義只施加于圈子內的人。

　　政治上的碼頭文化就是“幫派會黨文化”

　　在各種政治辭典中，并沒有碼頭文化的準確釋義。為此，必須首先考察碼頭文化與政黨文化的關系。

　　政治，說到底是有關公共利益的權力生產、分配和使用。在這個看似簡單的概念下，人類發(fā)明了各種各樣、越來越復雜的政治體系，而政黨正是現代政治體系的一個關鍵因素。前現代的政黨即幫派會黨與現代政黨最大的區(qū)別就是：幫派會黨以爭取部分人的利益為目標，甚至不惜損害整體利益;世界上的現代政黨雖然也以部分人的利益為基礎，但不以損害整體利益為目的，而是追求部分與整體利益的一致性。

　　從政治文化的經濟基礎上分析，幫派會黨的政治文化與碼頭文化這樣的江湖文化緊密聯系，碼頭文化以分工合作很少的自然經濟為基礎，以損人利己為特征。行幫會館、袍哥組織本是經濟組織，與之伴生的政治組織則是前現代的幫派會黨?，F代政黨，以分工合作緊密的現代市場經濟為基礎，與之緊密聯系的是現代市場上產生的現代企業(yè)和行業(yè)組織。

　　這就意味著，要高揚政黨的現代性，就要清除幫派會黨文化的殘余。中國共產黨是現代政黨，以最廣大人民的根本利益為基礎，以追求國家整體利益為目標，就必須反對碼頭文化。

　　碼頭文化嚴重破壞現代政黨

　　碼頭文化在經濟上會破壞市場經濟，把統(tǒng)一的互惠互利的現代市場分割為一個個損人利己的經濟條塊;在政治上則會破壞現代政黨，把一個追求“最大公約數”的政黨分割為一個個政商勾結的黨內利益集團。

　　中國共產黨的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。而碼頭文化追求少數人的利益、部分的利益，與黨的目標格格不入。

　　碼頭文化的組織形式是行幫會館，是幫派會黨。從國家和社會整體上來看，碼頭文化表現為一盤散沙，各自為政，以鄰為壑。中國共產黨是集中統(tǒng)一的政治組織，黨的組織原則是民主集中制。如果碼頭文化滲透，必然會破壞黨的組織原則，消解黨的組織力量，削弱黨的領導能力和執(zhí)政能力。

　　幫派會黨缺少現代政治文化的輸入，對外以小圈子為先，對內以個人利益為先，是一種缺乏整體利益關懷、共同利益關懷和科學組織形式的組織。在這種組織內，厚黑術和潛規(guī)則的流行是一種必然現象。這種文化只要進入黨內，必然會導致享樂主義、奢靡之風、特權主義、形式主義等消極腐敗現象流行。

　　防止碼頭文化重點放在改變主觀條件上

　　從某種程度上來說，無論是經濟領域的行幫會館，還是政治領域的幫派會黨，一方面是為了結群逐利，另一方面也是為了結群自保。要杜絕碼頭文化，就要從消除碼頭文化產生的主客觀條件著手。缺少分工合作的自然經濟和一些落后文化的殘余影響的存在，是碼頭文化產生的客觀條件。客觀條件的消除是一個歷史過程，因此，防止碼頭文化的工作重點應放在改變主觀條件上。要讓從政人員尤其是黨員領導干部認識到，在黨內政治生活中，沒有結群逐利和結群自保的必要性與可能性。要讓黨員領導干部感受到，只有在黨的整體事業(yè)中才能得到物質和精神的回報。

　　加強黨的理想信念教育十分必要。黨的理想信念、黨和國家整體目標入腦入心，會沖淡黨員干部對私利的追求，會引導黨員干部把黨和國家的利益置于小圈子利益之上，把整體利益置于部分和個人利益之上。

　　黨的管理制度的建設十分重要。制度最大的效果是改變身在其中的人的預期。我們應通過制度建設達到這樣一種效果：讓黨員干部切身感受到，追求小圈子利益、損害整體利益很快就會受到懲處，只有追求黨的整體利益，自身個人利益才能得到實現。在黨內搞碼頭的人不斷受到處理，為人民服務的人不斷得到激勵，那么碼頭文化自然興盛不起來。

　　有針對性的斗爭必不可少。治標之所以必不可少，在于它不僅能為治本做準備，而且它本身就是改變人的預期的手段之一。我們必須看到，不管制度如何完善，因為利益驅使和騎虎難下等原因，有些人即使知道碼頭文化是錯誤的，他們也未必就停下來，因此必須與之斗爭。

　　選人用人是關鍵。防止碼頭文化的目的在于建設健康的黨內政治文化，在于弘揚黨和國家利益至上、人民利益至上的整體文化。因此，從正面來說，營造風清氣正的政治文化和生態(tài)，需要選好人、用好人，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，為那些公道正派、忠誠干凈擔當的好干部撐腰鼓勁。(作者系中央編譯局研究員朱昔群)