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　　圖片說明：

　　圖①：新疆吉木乃通天洞遺址。

　　圖②：山東章丘焦家遺址出土的隨葬玉器。

　　圖③：陜西高陵楊官寨遺址出土的彩陶壺。

　　圖④：寧夏彭陽姚河塬商周遺址出土的獸面紋象牙杯。

　　圖⑤：河南新鄭鄭韓故城遺址北城門遺址航拍圖。

　　圖⑥：陜西西安秦漢櫟陽城遺址發(fā)現(xiàn)的“櫟陽”“宮”陶文。

　　圖⑦：河南洛陽東漢帝陵陵園遺址中發(fā)現(xiàn)的排水溝。

　　圖⑧：江西鷹潭龍虎山大上清宮遺址總平面圖。

　　圖⑨：吉林安圖金代長白山神廟遺址出土的漢白玉玉冊殘塊（癸丑）。

　　圖⑩：四川彭山江口明末戰(zhàn)場遺址出土的西王賞功金幣。制圖：張芳曼

　　10日，2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評評選會在北京落幕，26個初評入圍項目的發(fā)掘主持人介紹了遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘情況。經(jīng)過評審和投票，最終產(chǎn)生了2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，分別是：新疆吉木乃通天洞遺址、山東章丘焦家遺址、陜西高陵楊官寨遺址、寧夏彭陽姚河塬西周遺址、河南新鄭鄭韓故城遺址、陜西西安秦漢櫟陽城遺址、河南洛陽東漢帝陵考古調(diào)查與發(fā)掘、江西鷹潭龍虎山大上清宮遺址、吉林安圖金代長白山神廟遺址、四川彭山江口明末戰(zhàn)場遺址。

　　古城面貌更加清晰

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，櫟陽城是秦獻(xiàn)公秦孝公時期、秦楚之際塞王司馬欣、漢初劉邦的都城，遺址位于今陜西省西安市閻良區(qū)。

　　自2013年以來，中國社會科學(xué)院考古研究所、西安市文物保護(hù)考古研究院重啟櫟陽考古，在三號古城內(nèi)發(fā)掘確定了多座大型宮殿建筑。該項目負(fù)責(zé)人劉瑞說：“從清理的半地下室、巨型筒瓦、瓦當(dāng)、浴室、壁爐等遺跡看，當(dāng)為秦高級宮殿建筑?！倍謇沓鰞蓛沙蓪Φ?個大灶，系中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的王室級御膳房建筑設(shè)施。同時，考古隊還開展了白渠、鄭國渠的勘探試掘，確定了二者的走向和位置。

　　同處春秋戰(zhàn)國時期，新鄭先后作為鄭國、韓國后期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，長達(dá)539年之久。河南省文物考古研究院對其北城門遺址和鄭國三號車馬坑進(jìn)行發(fā)掘，據(jù)該項目負(fù)責(zé)人樊溫泉介紹，鄭韓故城選址科學(xué)、形制完整、氣勢宏大，展現(xiàn)了其在中國都城城市文明形成過程中的突出作用，而北門遺址中帶車轍的道路遺跡和出土的車輛馬匹相互結(jié)合，為描繪春秋戰(zhàn)國的生活添上濃重一筆。

　　山東大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系、章丘區(qū)文化廣電新聞出版局聯(lián)合發(fā)掘的山東章丘焦家遺址，是山東地區(qū)，乃至黃河流域最早的城址之一。該項目負(fù)責(zé)人王芬介紹，這展示了大汶口文化中晚期社會面貌的巨大變化，為我們認(rèn)識黃河下游史前社會的轉(zhuǎn)變及復(fù)雜程度提供了前所未有的資料。

　　宗教考古有了重大突破

　　為探究唐宋之后以大上清宮為中心的道教分布、影響范圍，江西省文物考古研究院聯(lián)合鷹潭市博物館對該遺址進(jìn)行發(fā)掘，推斷出主體殿宇基址的年代為明代早期至清代前期。端莊沉穩(wěn)的紅條石建筑基座，靈氣秀雅的鵝卵石園林地面，使得整個宮觀既有北方官式、皇家宮觀建筑特點，又兼具南方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格?！按笊锨鍖m是我國迄今為止發(fā)掘規(guī)模最大、等級最高、揭露地層關(guān)系最清晰、出土遺跡最豐富的具有皇家宮觀特征的道教正一教祖庭遺址，是宗教考古的一次重大突破?！痹擁椖控?fù)責(zé)人胡勝說。

　　安圖金代長白山神廟遺址位于吉林安圖縣二道白河鎮(zhèn)西北4公里處的丘陵南坡上，相傳唐代有將軍東征高麗時在此獲得一匹寶馬，故又名寶馬城。寶馬城選址是經(jīng)過精心考量的，占據(jù)最為高敞地利，城內(nèi)建筑軸線的南向延長正對長白山主峰，天氣晴朗時，主峰盡收眼底，體現(xiàn)其超然的地位。金大定十二年（1172年），金世宗效仿中原皇帝封禪五岳之舉，封長白山神為興國靈應(yīng)王。吉林省文物考古研究所、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對遺址進(jìn)行了4年發(fā)掘。該項目負(fù)責(zé)人趙俊杰介紹，神廟遺址的整體布局與以中岳廟、西岳廟等為代表的宋金時期皇家山岳祠廟非常相似，凸顯其規(guī)格之高，也為更好地理解宋金時期祠廟建筑布局和規(guī)制，以及禮制建筑的傳承關(guān)系提供了第一手材料。

　　陵墓發(fā)掘彌補(bǔ)考古缺環(huán)

　　東漢共有帝陵12座，其中11座位于河南洛陽境內(nèi)。東漢陵寢制度作為中國古代陵墓由“天下之中”到“南面稱王”軌跡演變的關(guān)鍵節(jié)點，屬于中國古代陵寢制度史研究中的薄弱環(huán)節(jié)，其帝陵位置和分布長期以來是考古學(xué)的缺環(huán)。洛陽市文物考古研究院、鄭州大學(xué)歷史學(xué)院對東漢帝陵及其陵園進(jìn)行了大規(guī)模勘探，明確了帝陵墓冢的基本特征，即墓葬為長斜坡墓道“甲”字形明券墓，墓道南向，墓室為方形“甲”字形回廊墓。該項目負(fù)責(zé)人嚴(yán)輝說：“這為今后研究東漢時期陵寢制度的內(nèi)涵與演變，以及進(jìn)一步探討陵園歸屬問題提供重要參考?！?/p>

　　在陜西省考古研究院、高陵區(qū)文體廣電旅游局發(fā)掘的陜西高陵楊官寨遺址東北部，考古隊發(fā)現(xiàn)一處大型成人墓地，墓葬總數(shù)在2000座以上，規(guī)?？涨?，是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的廟底溝文化大型墓地，性質(zhì)應(yīng)為大型普通居民公共墓地?！盀檠芯课妓饔蚴非皶r期葬制葬俗、人種學(xué)、人群血緣關(guān)系、聚落形態(tài)、社會組織狀況等重大問題提供了科學(xué)的實物依據(jù)?！痹擁椖控?fù)責(zé)人楊利平說。

　　區(qū)域文化遺存見證歷史足印

　　早在1986年，考古學(xué)家嚴(yán)文明就提出史前文化格局的“重瓣花朵”模式。他認(rèn)為，最著名的是中原文化區(qū)，周圍還有甘青文化區(qū)、山東文化區(qū)、燕遼文化區(qū)、長江中游區(qū)、江浙文化區(qū)，“五個文化區(qū)是花瓣，而中原文化區(qū)是花心，各文化區(qū)都有自己的特色，同時又有不同程度的聯(lián)系，中原文化區(qū)更起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。

　　在新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院的共同努力下，新疆吉木乃通天洞遺址走進(jìn)公眾視野。該項目負(fù)責(zé)人于建軍介紹，通天洞遺址是新疆境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一個舊石器時代洞穴遺址，首次提供了該地區(qū)舊石器時代—銅石并用時代—青銅時代—早期鐵器時代的連續(xù)地層剖面，對了解新疆地區(qū)4萬多年以來古人類演化發(fā)展過程，確立區(qū)域文化發(fā)展的編年框架有重要意義。

　　此外，通天洞遺址出土的典型莫斯特文化遺存，在國內(nèi)只發(fā)現(xiàn)于少數(shù)幾處遺址，為解決學(xué)術(shù)界爭議的中國乃至東亞地區(qū)是否存在舊石器時代中期人類文化遺存，以及莫斯特技術(shù)的傳播路線提供了依據(jù)。

　　在寧夏彭陽姚河塬西周遺址，寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所與彭陽縣文物管理所斬獲頗豐，包含仰韶時期、常山下層、晚商、劉家、先周、西周、戰(zhàn)國、秦漢等多時代的遺存和文化類型?！吧檀砥谶z存含有劉家、中原、寺洼等地文化因素，說明晚商時這里已經(jīng)是一處具有多文化雜居的中心性遺址，而不是一處單純的土著遺存。”該項目負(fù)責(zé)人馬強(qiáng)認(rèn)為，這為研究晚商到西周時期中原王朝與西北邊陲的關(guān)系提供了全新資料。

　　“彭山江口明末戰(zhàn)場遺址的發(fā)掘，不僅是明代考古的重大發(fā)現(xiàn)，也是內(nèi)陸水下考古的有益嘗試，‘圍堰’發(fā)掘手段為今后的灘涂考古、淺水埋藏遺址的發(fā)掘提供了工作范式?！痹擁椖控?fù)責(zé)人劉志巖說。該遺址由四川省文物考古研究院、國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、眉山市彭山區(qū)文物保護(hù)管理所共同發(fā)掘，為研究張獻(xiàn)忠大西軍征戰(zhàn)歷史、政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面提供豐富實物資料，有助于解決明史中的諸多問題。記者 史一棋

【糾錯】

責(zé)任編輯： 王萌萌